Sisa-sisa lima anak penduduk asli Amerika yang meninggal pada saat bersamaan

Sisa-sisa lima anak penduduk asli Amerika yang meninggal pada saat bersamaan

Topautopay.com – Dalam sebuah tragedi yang sangat memilukan, lima anak penduduk asli Amerika ditemukan meninggal dunia bersamaan di sebuah rumah di sebuah kota kecil di negara bagian Wisconsin. Sisa-sisa mereka ditemukan pada hari Senin, dan pihak berwenang masih mencari tahu penyebab pasti kematian kelima anak tersebut. Kematian mereka mengundang keprihatinan dan kesedihan yang mendalam di kalangan masyarakat lokal.

Hot News –

Bacaan Lainnya

Jenazah lima anak yang meninggal di sekolah berasrama Pennsylvania untuk penduduk asli Amerika akan digali dan dikembalikan ke keluarga mereka yang telah menunggu kepulangan mereka selama lebih dari seabad, Kantor Pemakaman Tentara (OAC) ) mengumumkan.

Anak-anak tersebut meninggal antara tahun 1880 dan 1910 saat bersekolah di Carlisle Indian Industrial School, sebuah sekolah berasrama untuk anak-anak penduduk asli Amerika yang dikenal karena pelecehan fisik dan seksual, menurut laporan tahun 2022 oleh Departemen Dalam Negeri AS.

Mereka dipaksa untuk berintegrasi ke dalam masyarakat kulit putih, diberi nama asli mereka dan dilarang berbicara bahasa mereka. Jika mereka menolak, mereka akan dihukum, seringkali dengan kekerasan, menurut laporan tersebut.

Nama anak-anak yang dikembalikan ke suku mereka, diumumkan OAC pada 24 Mei, adalah: Edward Upright dari Spirit Lake Tribe di North Dakota; Amos La Frambose dari Syston Wahpton Ott di Lake Traverse Reservation di South Dakota; Beau Neal dari Suku Arapaho Utara di Wyoming; Edward Spott dari Suku Puyallup di Washington; dan Lonnie Shorty dari Blackfeet Nation di Montana.

Carlisle Indian Industrial School adalah sekolah asrama reservasi pertama untuk anak-anak penduduk asli Amerika, dan dibangun di Carlisle Barracks yang terbengkalai, menurut National Museum of the American Indian dan United States Army War College. Perguruan tinggi sekarang menempati situs tersebut.

Anak-anak yang terbunuh di rumah adalah di antara lebih dari 10.000 siswa dari sekitar 50 suku yang dibawa ke sekolah dari seluruh Amerika Serikat sebelum sekolah ditutup pada tahun 1918. Menurut OAC.

Carlisle Barracks adalah proyek penggalian keenam Angkatan Darat AS sejak Angkatan Darat memindahkan sisa-sisa manusia ke kuburan pos pada tahun 1927.

Militer akan membayar pemulangan jenazah dan pengembalian kerabat terdekat almarhum.

Wahpeton Ott dari Syston, yang ayahnya, Amos La Framboise, adalah orang yang kembali, telah lama memperjuangkan kepulangannya, yang mereka minta dalam surat yang ditulis bersama dengan Native American Rights Fund (NARF) pada bulan Maret. Mereka meminta Kantor Pemakaman Angkatan Darat AS untuk mempercepat prosesnya.

“Pemakaman Carlisle bukan dan tidak pernah menjadi tempat peristirahatan terakhir Amos La Frambose, dan kepulangannya ke Syston Wahpeton Oat sudah lama tertunda,” kata surat itu. “Selama beberapa generasi, anggota keluarga, pemimpin suku, dan anggota suku merindukan Amos untuk pulang.”

Amos adalah putra dari “salah satu kepala suku yang paling terkenal dan terkenal”, Joseph La Frombois yang agung, yang termasuk di antara kepala suku yang menandatangani dan melaksanakan Perjanjian Lake Traverse dengan Amerika Serikat pada tahun 1867. Perjanjian ini menetapkan batas-batas reservasi modern dari Reservasi Seaston Wahpeton Oat.

Amos yang berusia tiga belas tahun ingin memimpin sukunya kembali ke Carlisle tiga tahun kemudian tetapi tidak pernah kembali, meninggal hanya 20 hari setelah tiba di sekolah, menurut surat itu.

“[The] Keterlambatan kepulangan Amos dan ketidakpedulian terhadap saran tentang kepulangan Amos telah menimbulkan masalah khusus bagi Syston Whepton Oyett karena Syston Whepton Oyett belum selesai sampai anak-anak Syston Whepton Oyett kembali ke rumah.

“Ketika Anda membawa mereka pulang, Anda membawa mereka pulang sebagai orang tua. Anda membawa mereka pulang dengan pakaian koboi,” kata John Eagle, kepala Syston Wahpeton Ott dan penutur bahasa tersebut, yang diterbitkan oleh NARF. Dalam artikel tersebut. “Anda membawa mereka pulang dengan hormat, karena mereka akan menjadi pemimpin kita jika mereka masih hidup.”

Tyona Agkhupeni, anggota suku Puyallup di Washington, memimpin inisiatif untuk memulangkan ayahnya, Edward Spott, yang berusia 16 tahun ketika dibawa ke Carlisle, tulis Agkhupeni dalam postingan Facebook.

“Saya berterima kasih atas penemuan ini, tetapi pada saat yang sama saya sedih dan sedih atas kehilangan kerabat muda kami,” kata Agkhupeni. “Dia pasti sangat ketakutan, dan saya tahu dia kehilangan kerabat. Kami masih merindukannya. Kami akan membawanya pulang.”

Tidak peduli berapa lama waktu telah berlalu, keturunan anak-anak yang diambil dari suku mereka dan dipaksa masuk ke sekolah-sekolah ini tidak dapat merasa lengkap sampai seluruh keluarga mereka kembali kepada mereka.

“Mereka menantikan untuk pulang, karena mereka memberi tahu kami,” kata Marie Renville, presiden Syston Wahpeton Ott, dalam artikel NARF. “Selama aku hidup, adalah tugasku untuk membawa mereka pulang.”

Pendiri Carlisle Indian Industrial School, Kapten Richard Pratt, percaya bahwa anak-anak pribumi harus dikeluarkan dari budaya asli mereka dan berasimilasi dengan budaya kulit putih Amerika. Pidato Pratt yang paling terkenal termasuk seruannya yang terkenal untuk “membunuh orang India” untuk “menyelamatkan orang itu”.

“Siswa dipaksa untuk memotong rambut mereka, mengganti nama mereka, berbicara bahasa ibu mereka, masuk Kristen, dan menjalani disiplin berat termasuk hukuman fisik dan sel isolasi. Praktik ini akhirnya menyebabkan asrama ratusan penduduk asli Amerika lainnya. digunakan oleh sekolah,” menurut Carlisle Indian School Project, sebuah organisasi nirlaba yang bertujuan untuk memperingati situs tersebut dengan sebuah museum.

Pada tahun 2000, Kevin Gower, Wakil Sekretaris Urusan India, meminta maaf atas “pembersihan etnis dan penghancuran budaya” yang dilakukan oleh badan tersebut. Gubernur secara khusus mengutip sekolah berasrama negara bagian sebagai bagian dari “serangan budaya terhadap orang Indian Amerika dan Penduduk Asli Alaska”.

Undang-Undang Pertahanan 2010 memasukkan ketentuan di mana Kongres “meminta maaf atas nama rakyat Amerika Serikat kepada semua masyarakat adat atas banyak insiden kekerasan, pelecehan, dan penelantaran.”

Pada tahun 2021, Sekretaris Dalam Negeri Deb Holland mengumumkan peluncuran inisiatif untuk menyelidiki sekolah asrama penduduk asli Amerika yang memaksa asimilasi pada abad ke-19 dan ke-20.

Kementerian Dalam Negeri sedang meninjau program sekolah untuk menilai bagaimana hal itu telah mempengaruhi generasi keluarga dan mengidentifikasi fasilitas sekolah berasrama dan situs pemakaman di seluruh negeri, kata Holland.

Inisiatif ini diumumkan beberapa minggu setelah penemuan kuburan tak bertanda di lahan bekas sekolah Aborigin di Kanada, memperbarui perhatian terhadap pelanggaran sistematis terhadap komunitas adat di kedua sisi perbatasan.

Pada Juni 2021, sisa-sisa 215 anak ditemukan di dekat sekolah asrama untuk anak-anak Aborigin di British Columbia. Sebulan kemudian, 182 jenazah manusia lainnya ditemukan di kuburan tak bertanda di lokasi sekolah perumahan lain di British Columbia.

Christine Dendsey McCullough, direktur National Native American Boarding School Healition Coalition, mengatakan penemuan serupa dapat dilakukan di Amerika Serikat.

“Jika Anda melihat angka di sini dari Amerika Serikat, kami memiliki jumlah sekolah dua kali lipat. Pada dasarnya Anda dapat menebak bahwa jumlah kami akan menjadi dua kali lipat dari yang mereka temukan di Kanada,” kata McLeo.

Kelima anak penduduk asli Amerika yang meninggal dalam satu waktu adalah tragedi yang mengguncangkan dunia. Sisa-sisa mereka yang ditemukan setelah lebih dari 100 tahun kemudian, memberikan kesempatan untuk memberi penghormatan terakhir bagi mereka dan mengingatkan kita pada masa lalu yang kelam. Semoga kita bisa mempelajari dari kesalahan masa lalu dan membawa perubahan yang lebih baik untuk masa depan.

Source

Pos terkait