Festival api dan roh Jepang

Festival api dan roh Jepang

Topautopay.com – Festival api dan roh Jepang, atau disebut juga Hanabi Matsuri, merupakan perayaan tradisional yang digelar di seluruh Jepang untuk menghormati roh para leluhur. Festival ini diwarnai dengan pertunjukan kembang api yang spektakuler dan pesta jalanan yang meriah. Merupakan salah satu perayaan budaya yang sangat populer di Jepang.

Saat matahari terbit dari langit mendung di Kyoto, Jepang, para biksu yang mengenakan rompi pompom dan penutup kepala berbentuk kotak hitam yang dikenal sebagai tokin saling bertanya di luar Mibu Dero, salah satu kuil tertua di kota itu. Mereka adalah Yamabushi (pertapa gunung), bagian dari sekte Buddha yang dikenal sebagai Shugendō.

Untuk memasuki kawasan suci kuil, setiap biksu harus membuktikan bahwa dia adalah seorang Yamabushi sejati dengan menjawab serangkaian pertanyaan tentang kepercayaan, pakaian, dan peralatan sekte tersebut. Hanya mereka yang memiliki jawaban memuaskan yang dapat mengaksesnya.

Bacaan Lainnya

Mereka diawasi oleh tiga anak berjaket cerah, dengan enam mata penasaran mencoba mencari tahu apa yang sedang terjadi, bergabung dengan saya, seorang fotografer Korea-Amerika dengan dua mata besar yang dipenuhi rasa ingin tahu yang sama.

Mereka sedang mempersiapkan Ritual Api Goma, bagian dari Setsubun Matsuri atau Festival Setsubun, yang berlangsung sehari sebelum dimulainya musim semi, menurut kalender lunar Asia. Selama berabad-abad, orang Jepang telah memanfaatkan pergantian musim untuk mengusir kemalangan di masa lalu dan memanjatkan doa untuk keselamatan dan kemakmuran di masa depan. Di Kyoto, festival Setsubun diadakan di banyak kuil kota dan menarik ribuan orang yang merayakan berbagai ritual untuk membawa keberuntungan dan mengusir roh jahat.

Saya dan anak-anak segera mengikuti para biksu ke halaman Kuil Mibu di mana tumpukan hinoki, atau daun cemara, telah disiapkan di luar aula utama untuk ritual api Goma.

Para biksu memulai ritual dengan menabuh genderang dengan keras, meniup cangkang Horagai raksasa dan melantunkan mantra, sambil menyalakan api untuk membakar daun hinoki dan gomagi, tongkat kayu yang melambangkan keinginan manusia (akar penderitaan) yang ditambahkan ke dalam tumpukan. Api akan mengusir roh jahat di tahun mendatang. Kepulan asap besar membubung di depan aula utama dan Stupa Seribu Tubuh di dekatnya, yang berisi 1.000 patung Amida Nyorai, atau Buddha Cahaya Tanpa Batas, dan Jizo, seorang bodhisattva yang terkenal dengan kasih sayang.

Para biksu junior yang sibuk menuangkan ember-ember air ke sekeliling tumpukan kayu sementara genderang yang memekakkan telinga bergema dan api yang membakar melahap nasib buruk semua orang.

Saat para biksu yang lebih tua melantunkan mantra dan berdoa, api jingga yang sulit diatur itu dapat dikendalikan dengan bantuan para biksu muda yang berkeringat dan menuangkan ember-ember air di sekelilingnya.

Di Yoshida Jinja atau Kuil Yoshida, puncak hari itu adalah upacara Tsuina-shiki, ketika dewa iblis bernama Hososhi, dari Tiongkok kuno, dengan empat mata emas dan sebuah tanduk, mengusir oni merah, biru dan kuning, sejenis setan dalam cerita rakyat Jepang, dengan tombak besar dan raungan yang menusuk tulang. Anak-anak berpakaian putih memegang obor yang menyala untuk menerangi aksi tersebut. Di sekitar mereka, petugas pemadam kebakaran sibuk memadamkan bara api yang jatuh dari obor.

Pada Setsubun, masyarakat juga menebarkan kedelai yang konon dapat mengusir roh jahat, dalam sebuah ritual yang disebut Mame Maki, seringkali sambil berteriak, “Oni wa soto! Fuku wa uchi!” (“Iblis keluar! Semoga berhasil!”). Orang-orang juga melemparkan jimat keberuntungan ke dalam api besar dalam upacara yang dikenal sebagai Karo-sai.

Di antara kerumunan yang mengantri di Kuil Yoshida tiga jam sebelum upacara Tsuina-shiki, salah satu yang termuda adalah Miu Imamura, 4, dari Kyoto, yang mengenakan topeng oni buatan sendiri yang dipasang di dahinya, sementara saudara perempuannya juga berbaris. ibu mereka, Yuina Imamura, untuk membeli kacang keberuntungan yang dikenal dengan nama fuku-mame. Di Setsubun, anak-anak secara tradisional membuat dan memakai topeng, meskipun tradisi tersebut tampaknya sudah mulai punah. ‘

Doa untuk tahun baru juga menjadi bagian dari hari itu. Di Mibu, Yasuko Isoda, penduduk asli Kyoto, berdoa untuk keselamatan keluarganya dan orang-orang yang terkena dampak gempa Noto. Ibu Imamura, ibu dari gadis bertopeng oni, mendoakan kesehatan sekeluarga dan semoga tidak terjadi bencana bagi semua orang di tahun 2024.

Setelah Tsuina-shiki, orang-orang mulai berbaris untuk mendapat kesempatan menerima hamaya, atau panah suci, dari miko atau gadis kuil, yang menari sambil membawa panah di satu tangan dan bel di tangan lainnya. Banyak anak panah kemudian ditempatkan di atas tumpukan kayu untuk dibakar demi keberuntungan.

Festival Setsubun di Kuil Yoshida adalah salah satu yang terbesar di Kyoto, dengan lebih dari 800 kedai makanan di pintu masuk dan di dalam festival. Selama festival, pengunjung terus-menerus membawa jimat mereka sendiri untuk dibakar, dan para sukarelawan menumpuk jimat tersebut ke dalam menara raksasa untuk upacara Karo-sai. Pada jam 11 malam di malam Setsubuna, para shinshoku atau pendeta Shinto menyalakan menara berisi jimat dengan obor mereka di kedua sisi dan melepaskan jimat dan dewa di dalam diri mereka untuk dilepaskan dan kembali ke rumah.

Api berkobar memakan jimat dan anak panah suci, seolah mengabulkan keinginan orang yang membawanya untuk dibuang ke dalam api, dan meresmikan Tahun Naga Biru, dengan grand final.

Festival api dan roh Jepang adalah tradisi kuno yang dipenuhi dengan semangat dan keberanian. Festival ini menampilkan pertunjukan api yang spektakuler dan upacara spiritual yang memuja roh-roh suci. Merupakan cara unik bagi masyarakat Jepang untuk menyambut musim panas dan menghormati leluhur mereka.

Source

Pos terkait